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三代人集体回忆 盂兰盛会班村文化遗产

2020-06-14

三代人集体回忆 盂兰盛会班村文化遗产

三代人集体回忆 盂兰盛会班村文化遗产

班村盂兰盛会是地方领袖与村民踊跃参与的年度活动,凝聚班村人的力量。

班村人62载的集体回忆,班达马兰新村盂兰盛会历史悠久,成为马来西亚新村独具特色的文化遗产。

三代人集体回忆 盂兰盛会班村文化遗产

迈入第62届的班村盂兰盛会,已成为班村年度最重要的民俗文化活动之一。

国家独立前便开始举办的班村盂兰盛会,凝聚起班村人的力量,是班村民间文化特色活动。这项每逢中元节的庆典,不但扮演承先启后推动华人中元普度文化的角色,自2013年起,更开始走出班村,为慈善公益献力,发扬老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的传统美德。 

理事会主席拿督锺胜宏表示,班村盂兰盛会历史源远流长,50年代由在巴生港口担任码头工人的先辈发起,具有一定的历史意义,更是班村人民俗信仰文化的缩影。 

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锺胜宏(右二)和刘俊良于2015年移交3万令吉建校基金给班B华小董事长廖文智(左二),左是校长廖德胜,由黄瑞林(左三起)和陈博雄见证。

他说,在先辈与历届理事们努力发展会务下,盂兰盛会组织日益壮大,会务蒸蒸日上,至今已发展成为班村一年一度的重要庆典,扮演着联系村民情谊,凝聚班村人的重要角色。 

锺胜宏表示,在过去几年的盂兰盛会,每年都有逾千村民参与其盛,而且很多都是一家大小,三代同堂参与祭典;所以说,盂兰盛会有着班村三代人对中元普度的集体回忆。 

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适耕庄区州议员黄瑞林(左起)与雪州高级行政议员拿督邓章钦是每年平安晚宴的主宾,右起锺胜宏与夫人郑舒宜。

“本盛会在2013年首次举办施赠贫老活动,颁赠红包和米粮给班村超过100名65岁以上的贫老。自60周年庆典后,我们全体理事更包租了一辆巴士走出班村,前往老人院与孤儿院献爱心。” 

他说,随同探访老人院和儿童院的还有班达马兰区州议员陈博雄和巴生市议员李富豪,理事们也带同孩子参与这项温馨之行,借此机会向孩子灌输尊老爱幼的美德。 

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施赠贫老活动。

锺胜宏:走出旧框框服务社会为善最乐

锺胜宏表示,随着时代的进步与转变,班村盂兰盛会将提高本身形象,立下5大服务族群与社会的使命,走出旧有仅是祭典与膜拜的框框,并将更积极投入社会慈善公益的工作。 

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班村盂兰盛会走出“班村”,集体前往慈善机构献爱心。

“我们希望除了吸引更多的班村年轻人参与其中,不让盂兰盛会青黄不接外,未来还要走出班村,加强与全国各地盂兰盛会组织的联系,互相交流,以让中元普度的传统能更完整地保留与传承下去。” 

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锺胜宏(左起)与夫人郑舒宜、陈博雄及李富豪派发红包给孩童。

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锺胜宏(左)移交捐款给莲花生慈爱之家孤儿院院长阿尼师父,由李富豪(左二起)及陈博雄见证。

班村盂兰盛会5大使命●  传承中元普度民俗 发扬盂兰盛会文化

拥有62年历史的班村盂兰盛会仍以前辈传承下来的传统方式举行祭典。祭拜活动如为大士爷开光、拜天公、选炉主头家、超度法会、恭送大士爷,以及以各式各样的食物米粮“施孤”等,仍依循古礼,三代传承至今。 

●  支持华教不遗余力

班村盂兰盛会每年在祭典后的平安晚宴都会捐款给华校。今年的受惠华校包括兴华中学、滨华中学、光华独中、中华独中、班达马兰华小A校、班达马兰华小B校、青年华小、务德华小、兴华小学、利民华小及梳邦子文华小。

●  为善最乐关怀社会

除了平安晚宴捐款给慈善团体,班村盂兰盛会也施赠贫老,举办“仁慈之爱”施赠活动,而且理事们还走出新村,探访老人与孤儿院,为弱势群体送上关怀。

●  教育后辈敬老尊贤

理事偕同孩子探访老人与孤儿院,让孩子有机会参与社会服务工作,学习孝亲敬老,灌输老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的美德。

●  凝聚村民活化班村

盂兰盛会在班达马兰新村大街举行,开放并欢迎村民参与祭拜,祈求阖家平安。这也是全体村民参与其盛,齐聚一堂的庆典,包括许多已外迁的村民都会回乡祭拜,与村民叙旧,凝聚同乡情。

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恭送大士爷象征盂兰盛会功德圆满。

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大士爷是护持中元普度事项的神明。

大士爷监管到阳间亡灵

中元节祭拜亡灵前,信徒会先祭拜一位名为面燃大士的神祇,民间多尊称其为“大士爷”、“大士王”、“普度公”或“普度爷”。

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参与恭送大士爷仪式的信徒虔诚膜拜,万人空巷。

先祭拜面燃大士

佛教、道教认为,农历七月,所有来阳世享香火的亡灵,都归此神管理;不少地方中元法会祭拜亡灵之前,会先祭拜面燃大士。

关于“大士爷”,佛教说法有数个:一是祂是观音大士的化身,故称“大士爷”。

二是祂原为诸鬼的首领,因受观音大士教化而皈依其门下,从此被称作“大士爷”,成为护持中元普渡事项的神明。

道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”,为阴间诸鬼之统帅,也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。

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年轻一辈偕同父母参与祭拜仪式,了解中元普度的意义。

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班村盂兰盛会仍依循古礼举行祭拜活动,三代传承至今。

华人先辈迁移港口新村为求平安办盂兰盛会

早在1950年,许多华人先辈迁移到港口新村(班达马兰新村的前身)聚居。当时,他们多数是在巴生港口港务局担任码头工人。为了祈求地方上的平安,于是就在每年农历七月的中元节,在巴生港口举行盂兰盛会。

由于祭拜盂兰盛会者,以班达马兰居民居多,因而在5年后,即1955年,获得铁斧元帅的指点下,再请来张公圣君协助,将巴生港口的盂兰盛会,搬迁至班达马兰,当时的发起人是叶和顺。

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村民膜拜,祈求阖家平安。

早期,巴生港口盂兰盛会皆有一般热心的前辈,在每年处理盂兰盛会庆典的工作。通常由蔡文发主持大局。其他的前辈先贤包括陈若愚、冯伙荣、陈亚咪、陈生根、林远木、陈春发、林其款、林金地、叶长禄、叶白目、施南生、林友财、叶耀发、陈春发、施亚明、朱金水以及叶和顺等。

班达马兰新村盂兰盛会2008年顺利组织了正式的第一届理事会,主席为黄杏利。黄杏利一上任,即立下两大目标:为班达马兰盂兰盛会建立会所及申请注册成为合法组织。

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班村人几乎倾巢而出,参与普度祭拜活动。

会所2012年落成

在他的领导下,于2008年 举办54周年纪念联欢晚会,首次筵开超过百席。该联欢晚会为筹建会所而筹款,获得各界商翁、友好的响应与支持,纷纷解囊赞助,成为晚宴剪彩人。

紧接着的3年,每逢佳节庆典时,都征求到不少热心人士的资助,为筹建会所奠下了基础。

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班村盂兰盛会理事会成员。

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基于盂兰盛会的成立与天宝宫元帅爷有不可割切的历史渊源,该理事会在征得天宝宫理事会的同意下,将会所建在天宝宫范围内,此举可达到资源共用及人力统合之目的。

耗资4万5000令吉的班达马兰新村盂兰盛会新会所,在一个半月的时间 ,终于顺利落成,并于(星期日)农历壬辰年六月十一日,举行会所落成开幕典礼。

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班村盂兰盛会会所开幕。

佛教称盂兰节民间叫“鬼节”

盂兰胜会是盂兰节时举办的一连串中国民间文化特色活动,其中香港潮人盂兰胜会更于,成功列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

所谓盂兰节是佛教叫法,民间常称之为“鬼节”,道教称为中元节,而盂兰胜会主要有几种仪式,包括请神、看神功戏、派平安米等。

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丰盛的祭品,排满长桌。

盂兰胜会中的“盂兰”由梵文Ullambana翻译而来,意为“救倒悬”,即救度亡魂倒悬之苦,是来自民间《目莲救母》的故事。其与佛教盂兰盆会有很深渊源,是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》,而于每年七月十五日举行超度历代宗亲的佛教仪式。

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焚香遍插每一种食物,是传统的盂兰盛会“施孤”方式。

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